2010年春一个乍暖还寒的午夜，我正在互联网上盘桓，忽闻窗外一声霹雳，掀开窗帘，夜空漆黑，星月无光，风雨大作……

    稍后，推特上出现了一条消息：“前中宣部长朱厚泽先生于今日00:16逝世”。读后心中一惊：去年朱老因患鼻咽癌动了手术，我们最后一次见面，是在年末的一次聚会上，当时他已从医院出来，精神状态很好，还作了即席发言。不久又得知朱老再度住院，癌细胞已经扩散……。

   我随即将这则消息转发到一家著名的BBS上，时间距他辞世还不到一小时，接下来又发电邮通知一些相熟的朋友。第二天早上，尽管各大门户网站仍在沉默中，朱老逝世的消息已在网上传开，还有传闻说：“朱厚泽先生辞世的那一刻，雷声大作，风雨交加，医院的院坝里，一地白花！”这一传闻的真实程度或许不好判断，但我相信一句老话：“公道自在人心”。

   浏览跟帖，绝大多数网友都在怀念这位提倡“宽厚、宽容、宽松”的“三宽部长”，称颂他是“一个正派的人，一个正直的人，一个有良知的人”。有的年轻人不知朱厚泽为谁，惊问：“有宽过？”有的则抱怨：“老子还没出生，三宽就结束了”。过来人则普遍怀念改革开放初期的80年代，称“80年代出现过一个意气风发的青春中国，老人功不可没”；“我能有今天的见识拜这位老先生所赐！”5月11日那个简朴的送别时刻，相识和素不相识的朋友纷纷赶来，向老人表达最后的敬意。

   一位主管过意识形态高官能如此被人怀念，是60年间极为罕见的现象；而对“三宽”时代的怀念，也折射出社会的舆情和普遍心态。20世纪80年代是一个朝野有共识、全民有追求的年代，朱厚泽1985年出任中宣部长后，在1986年的文化厅局长会议上正式提出“三宽”：

   对于跟我们原来的想法不太一致的思想观点，是不是可以采取宽容一点的态度；对待有不同意见的同志，是不是可以宽厚一点；整个空气、环境是不是可以搞得宽松、有弹性一点。

   他解释自己的观点说：“完全钢性的东西是比较容易断裂的，它不能抗冲击。而社会生活中的冲击随时都会有，会从各个方面来。保持一点弹性、柔性，不但有利于发展，也有利于抗“冲击”。多少带一点弹性、柔性，这对于处理我们的思想文化问题，经济政治问题，小至家庭、夫妻、父子、母女，大至国家大事、民族关系，都会好一点。所以，在这个问题上是不是可以把握得更妥善一些。”

    这或许就是“和谐社会观”的测试版，那时互联网还没有出现，25年后重读朱厚泽，发现真的很有预见性：他提出的言论尺度，即便是在今天的“大局域网”环境下，网民凭着表达技巧和不断更新的“翻墙”技术，也完全能够自我实现。我忽发奇想穿越时空：如果互联网提前10年进入中国，今天将会怎样？答案是不言而喻的（此处删去48字）。“完全钢性的东西”随时可能断裂，“万山不许一溪奔”违反天道，浩浩荡荡的历史潮流无法阻挡。

   互联网的出现，不仅将世界变成了“地球村”，也改变了中国资讯传递的传统走向和梯次。以往最重要的资讯，往往是最高层最先获悉，经核心层圈阅，从省部级层层传达到厅局级、县处级，最后才是普通干部和百姓。自从有了互联网，从web1.0时代进入web.2.0时代，ID之下人人平等，任何一个都市“蚁族”式的小人物，都可能先于他（她）的上司获取、转发最新最重要的资讯，并在“自媒体”（博客、微博）上随时发表见解。地位越高越可能被蒙蔽，真应了“卑贱者最聪明”这句话。云计算技术和维基解密的出现，又为资讯的存储和查询提供了强大的支持——今后的世界或许不再有秘密。

   无官一身轻的朱厚泽，在互联网时代与时俱进，发电邮、写博客，思想敏锐，网技纯熟。他是中国改革开放以来走在时代最前列的思想家之一，完全超越了体制、党派的局限。2008年改革开放30周年之际，他写下《关于近现代中国路径选择的思考》，指出：“回顾一下这二十多年，我国国民经济和社会生产力有了很大的发展。它是怎么发展起来的呢？简单一句话就叫：解除市场禁锢。”“要想解决我国的文化问题，以求思想活跃，文化繁荣，学术发展，实际上就是一句话：解除思想文化禁锢。”

   近来又在提倡唱红歌了，我最欣赏《国际歌》里的两句歌词：“从来就没有什么救世主”和“让思想冲破牢笼”。“英特纳雄耐尔”（International）尚未实现，但Internet已经实现——禁锢思想的年代一去不复返了。

                                                      2011年2月25日 风雨读书楼
            

                              《新世纪》杂志 2011年第10期（发表时略有删节）